LOS CLÁSICOS TAMBIÉN JUEGAN (10): GOMBROWICZ con los obvios

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¿Por qué, entonces, me aburre y me cansa ese extracto farmacéutico llamado «poesía pura», sobre todo cuando aparece en forma rimada? ¿Por qué no puedo soportar ese canto monótono, siempre sublime, por qué me adormece ese ritmo y esas rimas, por qué el lenguaje de los poetas se me antoja el menos interesante de todos los lenguajes posibles, por qué esa Belleza me resulta tan poco seductora y por qué no conozco nada peor en cuanto estilo, nada más ridículo, que la manera en que los Poetas hablan de sí mismos y de su Poesía?

He realizado los siguientes experimentos: combinaba frases sueltas o fragmentos de frases, construyendo un poema absurdo, y lo leía ante un grupo de fieles admiradores como una nueva obra del vate, suscitando el arrobamiento general de dichos admiradores.

¿Por qué no me gusta la poesía pura? ¿Por qué? ¿No será por las mismas razones por las que no me gusta el azúcar en estado puro? El azúcar sirve para endulzar el café y no para comerlo a cucharadas de un plato como natillas. En la poesía pura, versificada, el exceso cansa: el exceso de palabras poéticas, el exceso de metáforas, el exceso de sublimación, el exceso, por fin, de la condensación y de la depuración de todo elemento antipoético, lo cual hace que los versos se parezcan a un producto químico.


WITOLD GOMBROWICZ, Contra los poetas, extraído del ANEXO del Diario 1 en U-ABC TEORÍA
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LOS CLÁSICOS TAMBIÉN JUEGAN (9): BRINES con los elípticos

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"El error que cometieron los poetas sociales es que la clase obrera no leía esos poemas y había que bajar el nivel expresivo para que ésta lo entendiera; entonces la poesía se empobreció literariamente, no éticamente, al contrario, éticamente era alta. Como dijo José Angel Valente, “cuántos temas justos y cuántos poemas injustos”.

"Nuestra generación, en vez de dirigirse al obrero, se dirigió críticamente a la sociedad establecida y al lector burgués. Como se presume que el burgués sí tiene una cultura, se supone que puede levantarse el nivel expresivo. Entonces hay un cambio, y entra la ironía y métodos indirectos en la expresión poética y se hace una poesía de mucha mayor solvencia literaria"

"Definitivamente no soy un poeta que se caracterice por haber escrito poesía social porque para mí ésta tenía el inconveniente de que formulaba algo ya sabido de antemano. Y yo concibo la poesía como desvelamiento, como iluminación o por lo menos, como revelación, aunque ésta no sea esotérica, sino directa, y aún así, indeterminable"


FRANCISCO BRINES, La rosa brillante de la noche, entrevista de Claudia Posadas en México, año 2000, revista Espéculo, Nº 22
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LOS CLÁSICOS TAMBIÉN JUEGAN (8): CADENAS simpatiza con los obvios

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LA POESÍA MODERNA tiende a convertirse en un corpus hermético. Se hace para un círculo de iniciados; por los poetas para los poetas. Forman un pequeño ouroboros. Los poetas, al decir de Cocteau, son “mandarines que se susurran secretos al oído”.

ESCRIBIR SÓLO puede ser hoy defender los fueros de la vida, amenazados por el hombre. Se trata de una urgencia; pero según muchos poetas modernos, es de mal arte decir, decir algo. Creen que el toque está en ocultar, poner en clave, hacer difícil el hallazgo del presunto tesoro.

ME SERÍA MUY DIFÍCIL ESCRIBIR algo que no esté cerca del habla, algo que no pueda también decir sin rubor. Es absurdo empeñarse en seguir escribiendo poemas “poéticos”, literatura “literaria”. Ha ganado la prosa para bien de la poesía.

SOY PROSA, VIVO EN LA PROSA, hablo prosa. La poesía está allí, no en otra parte. Lo que llamo prosa es el habla del vivir, que siempre está traspasado por el misterio.


RAFAEL CADENAS, Anotaciones. Obra entera, Editorial Pre-textos, 2007, Valencia, págs. 577-610
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LOS CLÁSICOS TAMBIÉN JUEGAN (7): CABALLERO BONALD aplaude a los elípticos

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"Creo que podría sentirme bastante cómodo entre algunos de esos poetas de ahora mismo cuya única escuela es que no tienen ninguna, sino que cada uno va por su lado, aunque me parece que todos ellos comparten, cada uno a su modo, un cierto gusto por el hermetismo y un rechazo hacia ese realismo plano que proviene del siglo XIX y que tan arraigado está en la poesía y la novela españolas. Yo estoy contra la poesía que cuenta las cosas tal y como son, porque para mí el poeta nunca puede caer en lo obvio, no debe ofrecer una fotocopia, sino una interpretación de la realidad, un modo de ahondar en ella, de buscar sus enigmas"


JOSÉ MANUEL CABALLERO BONALD, "La poesía nos enseña a esquivar las trampas de la realidad", entrevista de Benjamín Prado, EL PAÍS, 22 de noviembre de 2008
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LOS CLÁSICOS TAMBIÉN JUEGAN (6): QUEVEDO se decanta por los obvios

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RECETA PARA HACER SOLEDADES EN UN DÍA

Quien quisiere ser culto en sólo un día,
la jeri (aprenderá) gonza siguiente:
fulgores, arrogar, joven, presiente,
candor, construye, métrica armonía;

poco, mucho, si no, purpuracía,
neutralidad, conculca, erige, mente,
pulsa, ostenta, librar, adolescente,
señas traslada, pira, frustra, arpía;

cede, impide, cisuras, petulante,
palestra, liba, meta, argento, alterna,
si bien disuelve émulo canoro.

Use mucho de líquido y de errante,
su poco de nocturno y de caverna,
anden listos livor, adunco y poro.

Que ya toda Castilla,
con sola esta cartilla,
se abrasa de poetas babilones,
escribiendo sonetos confusiones;
y en la Mancha, pastores y gañanes,
atestadas de ajos las barrigas,
hacen ya cultedades como migas.


FRANCISCO DE QUEVEDO, Obra poética (III), edición de José Manuel Blecua, Castalia, Madrid, 2001, págs. 227 y 228
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LOS CLÁSICOS TAMBIÉN JUEGAN (5): ANTONIO COLINAS se une a los elípticos

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"El poeta, en su afán de dar noticia del hombre, se ha olvidado de sí mismo. Hace falta una visión más digna de lo propio"

"El ciclo de la poesía social o testimonial pasó, y pasó porque en algunos poetas se había convertido en un mero artificio. No deja de ser fácil expresarse poéticamente y luego renunciar a todas las pruebas que la vida exige. Por otra parte la poesía social se agota cuando llega la democracia: cuando existe un parlamento, la poesía pierde ese medio de denuncia"

"En el poema la palabra no es la palabra de otros géneros, de la novela, del ensayo, del periodismo… La palabra poética se distingue porque tiene un fulgor, tiene una intensidad y por tanto es palabra nueva y, desde este punto de vista sí, a veces en mi obra hay una oscuridad misteriosa"


ANTONIO COLINAS, entrevista de Alejandro Chico-Morales, David Fernández-Vegue Ollero y Germán Labrador Méndez, revista Kafka, Nº2, Junio 2003
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LOS CLÁSICOS TAMBIÉN JUEGAN (4): BENEDETTI animará a los obvios

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Tras la cerrada ovación que puso término a la sesión plenaria del Congreso Internacional de Lingüística y Afines, la hermosa taquígrafa recogió sus lápices y papeles y se dirigió a la salida abriéndose paso entre un centenar de lingüistas, filósofos, semiólogos, críticos estructuralistas y críticos descontruccionistas, todos los cuales siguieron su garboso desplazamiento con una admiración rayana en la glosemántica.

De pronto las diversas acuñaciones cerebrales adquirieron vigencia fónica:

-¡Qué sintagma!
-¡Qué polisemia!
-¡Qué significante!
-¡Qué diacronía!
-¡Qué exemplar ceterorum!
-¡Qué Zungenspitze!
-¡Qué morfema!

La hermosa taquígrafa desfiló impertérrita y adusta entre aquella selva de fonemas.
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Sólo se la vio sonreír, halagada y tal vez vulnerable, cuando el joven ordenanza, antes de abrirle la puerta, murmuró casi en su oído: “Cosita linda.”

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MARIO BENEDETTI, Despistes y franquezas (1989), extraído de escribirte.com.ar
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LOS CLÁSICOS TAMBIÉN JUEGAN (3): HIERRO se alinea con los elípticos

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"Me parecía una cosa ordinaria empezar a contar las miserias y las desgracias; los poemas que escribí en la cárcel no tenían nada que ver con la cárcel, por ejemplo. No quería que aquello que yo escribía tuviese que ver con mi problema personal"

"A mí me gusta que el poema vaya delante de ti. El perro del Lazarillo guía al ciego, pero el ciego tuvo que adiestrarlo primero. De manera que el poema te lleva a donde no sabías que querías ir, como el perro lleva al Lazarillo"

"Hacer una poesía crítica porque el mundo es duro, no. Puede ocurrir que como ciudadano yo esté en desacuerdo con un gobierno, pero como poeta no se me ocurre escribir en contra de ese gobierno"


JOSÉ HIERRO, "El mundo nunca ha sido libre", entrevista de Armando G. Tejada para BABAB, Nº3 Julio 2000
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LOS CLÁSICOS TAMBIEN JUEGAN (2): ÁNGEL GONZÁLEZ apoya a los obvios

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"Defiendo la poesía como realidad e iluminación. No me interesa la oscuridad, no me interesa el hermetismo. La ininteligibilidad es patrimonio peculiar de los poetas con vocación de visionarios [...]. Su palabrería oscura es en opinión de algunos revelación del misterio. ¿De qué misterio? Yo, en la oscuridad, como cualquier ciudadano normal, no veo absolutamente nada. No entiendo qué puede traer la confusión a un mundo que ya es confuso de por sí”.


ÁNGEL GONZÁLEZ, Palabra sobre palabra, Revista Los libros de la biblioteca Nº 11, mayo 2008
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LOS CLÁSICOS TAMBIÉN JUEGAN (1): Gamoneda forma con los elípticos

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"Desde Garcilaso ya se decía que a sus versos, tan oscuros, había que entrar con antorchas para entenderlos. Y si damos de baja a los poetas oscuros que ha habido desde entonces, nos quedamos sin poesía. En español y en todas las lenguas. La poesía… ¡Qué difícil es eso, amigo! Permite interiorizar la historia, no hablar de ella como un periódico. Se trata de convertir la historia en lenguaje poético, y eso consiste en creación y revelación, no en información"

"La comunicación informativa no es un valor poético. En la poesía no sirve el lenguaje pactado, no hay pacto de lenguaje. El lenguaje normalizado es el del poder, y por eso esa poesía a algunos nos parece reaccionaria. José Luis Pardo dice que el lenguaje poético es subversivo. También es un hallazgo, o una adivinación…"


MIGUEL MORA/JESÚS RUIZ MANTILLA, Entrevista a Gamoneda, poeta: "Nos engañamos en la vida y en la poesía", El País, 3 de agosto de 2004
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